黄金理财法则之四项安身立命的理念

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  修身、齐家、治国、平天下,是我们的先哲立身处世的理想状态。现代社会不一定需要我们去治国、平天下,但不论你做什么工作,如果你想事业有成,一定要具备四大理念。
 
  1.做人优于做事  做事失败可以重来,做人失败却不能重来。
 
  世界变了,电子、纳米技术、遗传工程,世界正一日千里地发展着。可是自古以来人得以立世的基本规则——诚实、信用、敬业、责任等等,并没有随着瞬息万变的当代生活而发生根本改变。它们没有随着流行的时尚而大幅度摇摆,顶多只有少许的调整,甚至其中的绝大部分压根儿就没变。
 
  只有过了做人这一关你才能谈到很好做事做人是需要原则的,而这些原则是看不到的,都是在做事的过程中体现出来的。这就像经济学上的价值规律,大家都知道价值规律的存在,但人们用肉眼是看不到价值规律的,而只能从商品价格的波动中体现出来。
 
  弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天他在田里劳作时,听到附近泥沼里有人发出求助的哭声。他急忙放下农具,跑到泥沼边,发现一个小孩掉到粪池里。弗莱明赶紧把这个小孩从死亡线上救了回来。
 
  隔天,有一辆新奇的马车停在农夫家门口,从车里走出来一位优雅的绅士,他自我介绍是那位被救小孩的父亲。绅士说:我要报答你,你救了我小孩的性命。农夫说:我不能因救你的小孩而接受报酬。就在那时,农夫的儿子从茅屋门走出来,绅士问:那是你的儿子吗﹖做事失败可以重来,做人失败却不能重来。农夫很骄傲地回答说:是。绅士说:我们来个协议,让我带走他,并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样,他将来一定会成为一位令你骄傲的人。
 
  农夫答应了。后来,在绅士的资助下,农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业,并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士,也就是盘尼西林的发明者。1944年,他受封骑士爵位,并得到诺贝尔医学奖。
 
  这是个付出而不期望回报却出人意料地得到回报的故事。而之所以赢得这些回报,是他们在人际交往时无意间呈现的高风亮节和人格魅力。是的,在这个世界上,人们最敬佩尊重并渴望报答的,是那些具有高尚品德和良好声誉的人,不管他是一个伟人,还是一个农夫。
 
  有个人想成为大富翁,便到上帝那里乞求。上帝一时心热,便给了他一篮子品德。那个人苦恼地说:上帝呀,我要的是金钱呀!上帝说:没错呀我给你的是品德,因为品德能使你换来金钱呀!那个人不解地回到人间,广泛散布上帝给他的东西。几年后,他果然成为一位大富翁。
 
  这个寓言故事说明了一个道理,就是品德能够创造财富。现实生活中也是这样。我知道一家军工企业生产民用家具,在一批货发出后,发现有一张桌子少漆了一遍。经查找,这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方便通过电台连续广播了半个月,寻找那位买主。没想到,此项举措虽然没找到买主,却引来了12家商场愿意包销该厂产品的好事。
 
  品德的力量无处不在,凡是取得成功的人士最终都是做人的成功。
 
  金庸的武侠小说《鹿鼎记》是一部广为人知的小说,也是作者写作成熟时期的一部作品。小说中的主人公韦小宝是一位令很多男同胞羡慕的成功典范:身居高官显位、家有亿万家产、身拥娇妻美妾。韦小宝本出身于勾栏之地,生长在烟花柳巷,身上颇具痞气和无赖之气,诡计刁钻,远非仁人君子之辈,但他有两点始终如一,就是他从未背叛过朋友和上司,对上司忠,对朋友义,是一个忠、义两全的人物。无论在云诡波谲的宫廷,还是在险恶难测的江湖,他都能够轻松自如,从容应对,最终取得了按当时的标准看来一般人所能取得的最高成就。我想温文儒雅、有仁人风范的金庸先生不会随意为几乎是不学无术的韦小宝安排这样的一个结局的,除了运气之外,忠、义两全是使韦小宝获得这种成就的主要原因。在故事中,韦小宝并没有声明自己做事的这两个原则,但他实际上是这样做的,而且无论在任何复杂的情况下,他都坚持了这一原则。